Etnicidad vs. Aculturaci??n: Las necr??polis castellanas de los siglos V-VI d.C. y el asentamiento visigodo en la Pen??nsula Ib??rica. Una mirada desde la meseta sur

The Visigoth settlement in the Iberian Peninsula and its relationship with the archaeological record of the 5th-6th centuries AD continues to be one of the most controversial issues in Spanish archaeology. The controversy relates to politics as much as it relates to archaeological research with two points remaining particularly controversial: the alleged use of the Visigoth past by the Francoist intelligentsia as an ideological affirmation of the regime and the contribution of archaeologist Julio Mart??nez Santa-Olalla in supporting and enabling this re-interpretation of Visigothic archaeology. The purely archaeological aspect of the controversy relates to an archaeological interpretation, stemming from the ranks of the so-called New Archeology, of the Castilian necropoleis containing grave goods of Pontic-Danubian type. This interpretation places special emphasis on social and cultural phenomena above the ethnic criteria defended by the Vienna School. This volume approaches the ideological question that underlies these controversies, as well as their repercussions in the direction adopted by later archaeological investigations in relation to the history of Spain. The author attempts to deconstruct the work of Mart??nez Santa-Olalla and places it in the context of the scientific production of his time. At the same time, it relativizes the role played by the Visigoth period in the Francoist ideological construction. Once the discussion is framed in these terms, the author dedicates his study to a refutation of the cultural interpretation of the phenomenon of the Visigothic necropoleis of the Castilian plateau based on the archaeological data and by comparing this data with literary sources. The study also addresses two other historical problems that could be related to the Gothic settlement in the Castilian plateau: the creation of the bishopric of Segovia and the flourishing of the city of Toledo. | El asentamiento visigodo en la Pen??nsula Ib??rica y su relaci??n con el registro arqueol??gico de los siglos V-VI d.C. contin??a siendo en la actualidad una de las cuestiones m??s controvertidas de la arqueolog??a espa??ola. Gran parte de esa controversia tiene que ver con aspectos que trascienden a la propia investigaci??n arqueol??gica y nos sit??an en el plano de la pol??tica. As??, a la hora de abordar el problema hay dos puntos que han resultado especialmente pol??micos: la presunta utilizaci??n del pasado visigodo por parte de la intelectualidad franquista como afirmaci??n ideol??gica del r??gimen y la contribuci??n del arque??logo burgal??s Julio Mart??nez Santa-Olalla en la fijaci??n del esquema de arqueolog??a visigoda. Por otro lado, el aspecto puramente arqueol??gico de la controversia tiene que ver con la interpretaci??n que desde las filas de la denominada New Archaeology se viene realizando de las necr??polis castellanas con ajuares de tipo p??ntico-danubiano. Dicha interpretaci??n hace especial hincapi?? en fen??menos sociales y culturales por encima de los criterios ??tnicos defendidos por la Escuela de Viena. El presente estudio aborda de forma l??cida la cuesti??n ideol??gica que subyace detr??s de la pol??mica, as?? como las repercusiones que ha tenido en la posterior direcci??n adoptada por la investigaci??n arqueol??gica en relaci??n con la propia historia de Espa??a. En este sentido, el autor realiza un ejercicio de deconstrucci??n de la figura de Mart??nez Santa-Olalla y lo sit??a en el contexto de la producci??n cient??fica de su ??poca. Al mismo tiempo, relativiza el papel desempe??ado por el periodo visigodo en la construcci??n ideol??gica franquista. Una vez situada la discusi??n en estos t??rminos, el autor dedica su estudio a una refutaci??n de la interpretaci??n en clave cultural del fen??meno de las necr??polis visigodas de la meseta castellana desde los propios datos arqueol??gicos y a partir del cotejo de estos datos con los testimonios que proporcionan las fuentes literarias. Adem??s, el presente